五戒 (宗教中五條戒律或行為準則) 五戒,是宗教中五條戒律或 行為準則 。 中國 大乘佛教 中的五戒是:一不殺生,二 不偷盜 ,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。 為佛門 四眾弟子 的基本戒,不論出家在家皆須受持。 佛教的戒,雖因出家與在家的分別,而有繁簡不同的要求,對在家居士而言,共有,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的五條,稱為五戒。 此與其他宗教一樣,凡是宣誓信仰佛教的人,從開始接受佛教信仰的同時,便也接受了作為 佛教徒 行為標準的五戒。 因為這五戒是"貪""嗔""疑"三種心理行為,藉身體四肢及口舌行為所作的具體表現,故其雖為在家戒,實際上也是一切佛戒的基準。 佛是人格的究竟完美者,沒有完美的人格作基礎,便無從成佛,因此,佛教的五戒,也是人類道德生活的共同要求。 [3] 中文名 五戒
中文名 文心雕龍·序志 簡 介 《文心雕龍》的最後一篇 實 質 本書的 序言 註 釋 涓(juān捐)子:即環淵 目錄 1 內容提要 2 原文與註釋 3 白話譯文 4 內容分析 5 解讀 內容提要 全篇分五個部分:第一部分説明命名《 文心雕龍 》的用意,以及所謂"君子處世,樹德建言"的必要;第二部分講劉勰為什麼要寫這本書,主要是企圖闡發儒家經典來糾正當時文壇上追逐浮華新奇的不良風氣;第三部分評論魏、晉以來的文論著作,認為各家共同的缺點是沒有抓住文學評論的"根"、"源";第四部分介紹全書基本內容的安排;第五部分表明自己評論作家作品和闡述文學理論的態度。 本篇所論説明, 劉勰 對 儒家思想 是十分尊崇的。 他認為"文章之用,實經典枝條";説魏、晉以來各家的文論,"並未能振葉以尋根,觀瀾而索源"。
*(a) 出租面積超過250平方米,以及 (就非工廠單位而言) 所經營的行業可為商場招徠更多顧客,或能為居民提供受歡迎的設施;或
香樟树是一种常见的高大乔木,它的经济价值比较高,树皮能够入药,在治疗下肢溃疡方面具有一定的功效,另外树根也能够入药,叫做沉香,有很好的止痛的作用,在治疗胃痛方面也有很好的作用,同时香樟树的叶子在治疗钩虫病,治疗生疮方面的效果也很好。
俞伯牙(生卒年不詳),春秋戰國時期晉國的上大夫,原籍是楚國郢都(今湖北荊州),楚國人,既是彈琴能手,又是作曲家,故被人尊為"琴仙"。俞伯牙從小就很喜歡音樂,後來拜當時很有名氣的琴師——成連為師。俞伯牙刻苦學琴,寄情山水,於自然中熟練地掌握各種技法。
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十神命格是指八字中的日主与其他干支间的关系。 忌神、劫财、比肩、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印相互之间组成。 在命理学中,十神是根据五行生克理论,以喜神和忌神为起点,进而构成起五行相生相克而成的命理学术语。 二、查询十神命格 通过助理或自己查看自己的八字,可以查询自己的十神命格。 首先查看自己的八字中,出现较多的干支,然后找到其中的日干,再与其他干支按照十神相生相克的关系,进行推算,得出自己的十神命格。 三、分析自己的命格
10代の若い女性にも多い便秘。 その数、実に3割にのぼるとか。 そんな便秘に悩む女子校生の必死な排泄シーンを隠しカメラでこっそり盗撮。 トイレに入り便器にまたがったものの、なかなか出てくれないウンチ。 苦痛に顔を歪め、お腹に力を入れて必死にいきむ! 便器内に設置されたカメラは、いきむたびに肛門がヒクヒクと拡がる生々しい様子、そしてやっとのことで極太ウンチがモリモリと捻り出される瞬間をバッチリ捉えています! 動画再生(1/1) 商品情報 By JADE NET 女子校トイレ隠撮 がんばり糞ばり健康うんこ タップで拡大 がんばっている姿は人の心をアツくするテストや恋愛、悩みが尽きない女学生なら誰しも経験する便秘。 「今日こそはうんこを出したい! 」という闘志を密かに抱き女子生徒はトイレへ。
五嶽,中華傳統文化中五大名山的總稱,是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物。五嶽分別是中嶽嵩山(海拔1492米,位於河南省登封市)、東嶽泰山(海拔1545米,位於山東省泰安市泰山區)、西嶽華山(海拔2160.5米,位於陝西省華陰市)、南嶽衡山(海拔1300.2米,位於湖南省 ...
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